José Capela, transversalidade de discursos e práticas em sistemas existenciais excludentes em Moçambique

Resumo

O clamor moçambicano do pós-Segunda Guerra Mundial engendrou um processo antitético e, nessa perspetiva e por via revolucionária, intencionou-se
a substituição da cultura do colono por uma nova.
Entretanto, apesar desse processo libertário revolucionário indiciar a introdução de cosmovisões excludentes, na prática, os discursos e as práticas
presentes na colonização portuguesa em Moçambique foram transpostos para o pós-colonial, expressando a colonialidade.

Palavras-chave: transversalidade, colonialidade, Moçambique.